Santiago de Cuba: le berceau de la cubaine
Il ne serait pas exagéré de dire que le Son n’est pas seulement «le passe-temps le plus sublime de l’âme”
revendiqué par Ignacio Piñeiro essentiel, mais aussi la musique de Cuba à affronter le monde, la consécration définitive de leur musique nationale.
Quant à ses origines, il est souvent dit que Mme Teodora Ginés est venu de Santiago de los Caballeros, République dominicaine, Santiago de Cuba dans la fin du 16ème siècle. Folktales de crédit avec la lecture d’une mandoline à travers les rues de la ville orientale accompagnée de sa sœur, apporter de la joie dans la vie de ses citoyens.
Mais le fait est qu’il n’y a pas de preuves suffisantes pour prouver l’existence de Gines Mme Teodora et sont légendaires Ma ‘.
Maintenant, bien sûr, la ville s’est transformée en une sorte de guitare en capital. Cependant, cette atmosphère est due à une histoire tout à fait indispensable.
Des propriétaires fonciers français comme première source de richesse et de serviteurs dans les collines et les rues de Santiago a pas eu lieu sans la musique. Il ne fallut pas longtemps avant que des chanteurs, des guitares à la main, ont commencé à apparaître, toujours dans les quartiers les plus pauvres. Il s’agissait surtout “jouer de la guitare” (Strummers) à l’aide des instruments fabriqués par un charpentier nommé Rebollar noir.
Les chercheurs confirment que dans le milieu du 19e siècle, il ya eu une prolifération des troubadours dans la banlieue de Santiago, et ce sont eux qui ont créé les conditions pour le traditionnel bolero à émerger.
Cependant, il a fallu attendre les dernières années du siècle, à Saint-Jacques, «La Trova Cubana” (Ballad Cuba) allait devenir son style de signature, avec Pepe Sanchez à la tête d’une génération historique des exposants.
Mais, aussi important que l’impact de la culture franco-haïtienne était dans la partie orientale de Cuba à partir de 1791 et suivants (à la suite de la Révolution haïtienne), a été l’influence dominante des Africains noirs. Ils ont apporté à l’île une forte rythmique Communauté spontanément contacté richesse mélodique qui génèrent plus syncrétique résultat musical du Son de nationalité identité, Cuba.
Beaucoup disent que cette richesse – le résultat de l’interaction ethnique – facilité Cauto bassin de la rivière (une zone rurale de l’est) afin de donner une voix aux premières expressions de style sont. Nous ne devons pas oublier les contributions des collines de Baracoa, où les trois rustique est devenu roi, et plus tard dans les mains expertes de Nene Manfugas, est tombé à James pour remporter lettres de noblesse.
À Santiago, le Son et a cohabité avec Trova était son frère, qui à son tour produit des merveilles aussi intéressant que le bolero-son. C’était la même chose Miguel Matamoros et les diffuser, avec son anthologie trio, a présenté cette combinaison pour le monde entier.
Mais un peu plus tôt, dans la première décennie du 20e siècle, les soldats de l’Armée permanent a pris le Son à La Havane, où il a été urbanisée par le Sextet Havane. Puis vint une longue liste: Maria Teresa Vega, Ignacio Piñeiro, Arsenio Rodríguez, La Sonora Matanacera, Conjunto Casino, Benny Moré … jusqu’à récemment, Elio Reve, Juan Formell et Adalberto Alvarez.
De Benny Moré à Cuba n’ait pas vu l’autre comme Benny Moré sonero, mais le plus important de tous les soneros communément admis que Candido Fabre, Morales Tiburon et Felix Baloy et, ironiquement, tous issus de Santiago de Cuba!