La Bomba es uno de los principales géneros musicales de Puerto Rico con influencias culturales de África Occidental, Tainos, España, así como otras islas del Caribe. Bomba es descrito como un diálogo entre el bailarín y el baterista y es una danza de extrema elegancia y pasos deliberados. "Hijos de Agüeybaná" (Hijos de Agüeybaná) es el embajador de este género de la música de Puerto Rico de hoy. Aunque se mezclan Bomba con otros géneros como Salsa y Jazz, nunca perder de vista sus raíces africanas indígenas. Bomba y Plena Aunque por lo general se agrupan, Bomba y Plena en realidad son dos tipos completamente diferentes de música que se acoplan con la danza. Bomba es puro de origen africano y fue traída por los esclavos negros que trabajaban en las plantaciones de azúcar de la isla s en el siglo 17, comúnmente atribuido a las regiones de Mayagüez, Ponce, Santurce, Loíza, Guayama, Arroyo y Cataño. Esta música rítmica se juega en forma de barril tambores cubiertos con pieles de animales tensa, jugó con la mano. Bomba se juega con un tambor grande (barril-Primo), además de un tambor pequeño llamado un subidor. Es con el tambor grande que el bailarín se comunica. Los tambores son acompañados por el rítmico latido de palos y maracas para crear una creciente ola de golpes de tambor, en el que los fans pueden escuchar bateristas golpear a cabo una serie de respuestas de uno a otro. Bomba es descrito como un diálogo entre el bailarín y el baterista. Es como si el baterista estaban desafiando la bailarina a un duelo rítmico. La danza puede continuar durante todo el tiempo que el bailarín pueda continuar. Aunque los críticos no están seguros del origen exacto de Bomba, que se divide en diferentes contextos rítmicos y variaciones, tales como el Euba, Cocobale, y Sica. La versión más puramente africano de la música y la danza se cree que provienen de la ciudad de la costa nororiental de Loiza Aldea. La Bomba es mucho más que un simple baile - es una ritualidad musical que actúa como la urdimbre de un tejido fino, unir a las comunidades e inspirando a los jóvenes adquirir un conocimiento no sólo de los fundamentos de la danza y la música, pero también la historia de las personas dentro de su comunidad. Considerando que la Bomba es de origen puramente africano, la plena mezcla elementos de Puerto Ricos entornos culturales amplios, incluyendo la música que las tribus taínas puede haber utilizado en sus ceremonias. Este tipo de música apareció por primera vez en Ponce hace unos 100 años, cuando se realiza la plena se convirtió en un sello distintivo de la tradición española y la coquetería. Los instrumentos utilizados en plena incluir el güiro, una calabaza seca-out cuya superficie se corta con surcos paralelos y, cuando se frota con un palo, produce un ruido ronco y rítmico percusivo. Los taínos, posiblemente, puede haber inventado este instrumento. De las guitarras traído al Nuevo Mundo por los conquistadores españoles surgió el cuatro de 10 cuerdas, que también se juega en la plena. Para el güiro y el cuatro se le añadió la pandereta, conocido como panderos, derivado originalmente de África. Dancing plena convirtió en una especie de diario la vida como cantantes recitan los acontecimientos del día, a menudo satiriza los políticos locales o escándalos. A veces plenas estaban llenas de sátira mordaz, otras veces, comentaron los eventos noticiosos más importantes de la época, como un huracán devastador. Bomba y Plena siguen siendo las formas más populares de la música popular en Puerto Rico y hoy se realizan comúnmente en toda la isla. Comentarios Creación de un escándalo familiar desde la década de 2000, los ocho piezas Hijos de Agüeybaná (o Hijos del Gran Sol) se encuentran entre los conservacionistas más importantes de Puerto Rico de la música tradicional afro-percusión latina con sede conocida como bomba. En su álbum debut, los Hijos sujetalibros varios ejemplos de bomba tradicional con "Sol Saludo al" ("Sun Salute"), cuyo yóguica título refleja la pista de ensueño, flauta-atada, y psicodélico salón-fase, y "Te Invito" ( "Te invito"), un jazz adquieren un tono bomba fuertemente evocador de los New Orleans clásico "Iko Iko". Tradicionalmente una conversación íntima entre una bailarina de espíritu y el conjunto de tonos más graves "buleadeor," bomba se realiza en tambores grandes y pequeñas hechas con barriles de ron y acompañado por otros palos y raspadores. "Agua del Sol" ("Agua Sol") celebra el licor de lubricantes pista de baile propiedades, con el coro cantando "Oye si lo QUIERES ver" - "Escucha, si quieres verlo" entre los versos director Otoqui Reyes. Los ritmos pueden variar, pero la forma de llamada y respuesta bomba que triangula influencias de España, Nigeria y la cultura indígena de la isla Taino no varía mucho de una pista a otra. Al igual que tantos álbumes de baile de antaño, es un anuncio de auto-reflexiva de la bomba y la comunidad de la que es parte integrante. "El orgullo que siento por mi bomba es brutal", Otoqui canta en "Orgulloso", un sentimiento que resuena fuerte y claro. por Richard Gehr (en eMusic) Visualiza en eMusic

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