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Expresion - Qeros "The Last of the Incas"

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Escuché por primera vez de los Qeros en 1983, mientras investigaba el simbolismo de los textiles peruanos. Cuando consulté con el conocido antropólogo peruano Oscar Nuñez de Prado, me dijo que el diseño estaba investigando era el trabajo de los Q'eros una comunidad aislada de indios cuyo origen Inca aún son evidentes. Oscar había encontrado con ellos en 1956 y el símbolo en cuestión representaron el Inti la deidad máxima de los últimos incas. Me comprometí a aprender más acerca de este ayllu o familia extensa. Durante el verano de 1992, después de una fracasada expedición del año pasado, me puse en camino al otro lado de los Andes peruanos con un séquito de equipo de filmación, caballos de carga, alimentación, cámaras y equipo, y tuvo éxito en la búsqueda y hacerse amigo de los Q'eros y la captura de un parte de su vida en una película. La expedición ardua, que a veces nos había llevado cerca de la desesperación, tomó más de un mes. Pero cuando volvimos a Cuzco trajimos con nosotros no sólo el material para un documental, sino también muchos recuerdos. Habíamos cruzado los elevados picos de las montañas sagradas, sobrevivió noches heladas en temperaturas bajo cero, y oyó el sonido místico de la quena (flauta Inca) y el rítmico canto de las voces de las mujeres Q'eros resonando por encima de nuestras cabezas, como si de otro mundo. En las montañas, grabé algunas de las melodías evocadoras el Q'eros "en la fuente y cuando volví a Cuzco, me acerqué Expresion un conocido grupo de músicos andinos que han estado jugando juntos desde la década de 1970 y los convenció para volver a grabar el música, por lo tanto, el concepto de las dos primeras pistas. La colección resultante de canciones celebra el espíritu del Inca y su relación simbiótica con la naturaleza y todo lo que ella ofrece. Los incas como el alma de los cultos indígenas contemporáneas y venera el mundo en que vive. Los Apus (montañas) y Pakarin (lagos), el Inti Taytay (sol) y la Pachamama (Madre Tierra) están sus dioses, que son sagrados y hacerles daño a nosotros mismos es daño. Las canciones aquí son un homenaje a los Q'eros que permanecen alejados de nuestra cultura, pero de la que tenemos mucho que aprender. El mundo inca está compuesto de tres mundos: Hanaqpacha (el cosmos), Kaypacha (la tierra ¹ superficie s) y Okupacha (la tierra ¹ s interior). Al salir de esta tierra nos elevamos hacia el cosmos, para luego descender a la tierra antes de la Pachamama (Madre Tierra), a través del poder de los Apus (montañas sagradas) nos ofrece de nuevo a este mundo. Los incas creen que el hombre y la naturaleza son parte integral de un ser complejo y que la tierra no nos pertenece a destruir. Hanan y Hyran como el concepto chino de Yin y Yang es el sistema de Inca en la que todo existe en pares complementarios: el hombre y la mujer, el día y la noche, el cielo y la tierra.

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